Мой преподаватель по литургике комментируя подобное, говорил, что лучше уж вовсе не литургисать, чем творить кощунство. Я совершенно согласен.

Насколько я понял, врач.

Вот тут как раз очень сомнительный случай.

Про свекольный не слышала. Слышала про брусничный сок.

Никаких сомнений. Господь дал в причастие именно виноградное вино, а не свекольный сок или клюквенный морсик. Зачем же извращать Таинство?

С одной стороны , конечно, правильно. А с другой можно ли это считать кощунством в тех условиях, в которых находились эти люди?

Милости хочу, а не жертвы (с) Господь.
Одно дело, когда современные "нео..." творят кощунство, делая из Таинства "символ", но тут, думаю, совсем другой случай.

Цитата хорошая, но не к месту. Совсем не знаю, как у лютеран, но у православных есть совершенно определенные каноны на сей счет. Не дает возможности Господь служить, не стоит и экспериментировать.

Это не "страсть", а простая констатация факта. Лютер действительно прекрасный теолог, богослов, апологет и полемист,
который не столько "изобрел" новое учение, сколько стряхнул нафталин с израдно подзабытого старого - прежде всего, с работ Св. Августина. Не забывйте, что Лютер был монахом-августинцем, и многие трактаты Лютера - это римейк работ Августина.
Однако, Реформация - это не только Лютер, и не один Лютер, хотя, Лютеру отводится роль лидера Реформации.
Он всю эту "кашу" заварил, своими "95 тезисами", которые, собственно не были "нотой протеста", а просто призывом к богословам обсудить их.
Просто называть Лютера "иудеохристианином" - это верх невежества. Это как раз то, против чего и выступал Лютер - оправдание делами Закона, чему учат иудеохристиане.

Я не историк, я невролог. Просто историю Реформации изучал, и знаю хорошо.

Да, у лютеран тоже очень строгие каноны на этот счет, я конфессиональных высокоцерковных имею в виду, к коим сам отношусь. И я бы предпочел вообще никак, чем так. Установлений Господних никто изменять не в праве. Но осуждать тех людей я тоже не могу, и не имею права.
Что бы их понять, нужно самим оказаться в такой ситуации и обстоятельствах. Бог им Судья, а Он милостив.

Ну да, с этим вполне соглашусь.

Сколько здесь успели написАть! Ссылки вытащить не могу, попытаюсь на пальцах. Sibman,к сожалению, Вы, как и Наташа, уйдя из пятидесятников в лютеране (Наташа из баптистов в католики) не осознали - какую "заразу" там подцепили, и жаль, что до сих пор не замечаете ее в себе. Ведь,как врач, Вы прекрасно понимаете, что значит правильный диагноз. 2.Вы пишете, что хотите увидеть "ПРАКТИКУЮЩИХ"(!!!!!!!) православных, это вообще - ЧТО ТАКОЕ? Из какой области? Магии? Науки(в смысле образованщины)? Можно еще эпитетов набросать, простите, но Вы совсем не понимаете - что такое Православие. Это не лицемерная сюсюкающая "любовь" (не скажу у кого), а кое-что ДРУГОЕ. 3. По поводу алкоголика Васи, который придя к баптистам бросил пить, курить и т.д. У меня у подруги сын с 17 лет наркоман, 3 раза садился в тюрьму, последний раз вышел из тюрьмы пятидесятником. Женился(свадьба в Москве, в ресторане на 150 чел.), иномарка, "хорошая работа" и т.д. Когда мне его мама призналась, что он стал пятидесятником - мой ответ был таким:"Лучше бы он был наркоманом."

Круто... Даже и сказать нечего, дар речи потерян.

Добрый день Всем!
Дело не в догматике, а в реальном несении своего креста - борьбы со грехом своим. Именно этого не видно в других конфессиях. К сожалению, не мало и там , где люди называют себя православными.

Такое нередко можно услышать. Если не стал православным, лучше бы вообще верующим не становился.