Спрашиваю(с надеждой) ,а сейчас такого нет? Мне бы новые джинсы не помешали.

Да я особо и не возмущаюсь, мы просто беседуем. Разницу же между духовным и душевным, хорошо показывает Павел:

14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.
()

3 и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
()

Человек душевный никогда не признает Иисуса Христа Господом и Богом. Ибо это есть откровение Духа Святого, Который обращает нас ко Христу и вере в Него.
И вот теперь подумайте на досуге, если баптист Вася или пятидесятник Боря уверовали ао Христа и признали его Господом,
и это радикально изменило их жизнь к лучшему, духовные они или душевные?

Нет, там не варился, сталкивался часто.

И никогда такого не было. Никто с нечистыми помыслами ради джинсов не будет карячиться год, а то и больше, на катехизации.

А за катехизацию платят? Ну в смысле, мне будут платить, что я туда хожу?

Размечтался.
Православным вообще сейчас не вариант в католики. У нас поветрие - отказывать православным, чтобы не обвиняли в прозелитстве.

Нет дело не в ругани. Дело в твоей религиозной позиции.
По моему мнению, конечно.

Вычеркиваю однозначно и не уговаривайте.

Если бы моя позиция была иной, то я не дружила бы не только с баптистами, но и с православными тоже. Считаю, нормальная евангельская позиция - видеть то, что во славу Божию.

Понятно
Какие дальнейшие планы, учить этому других?

Смотря что , подразумевается под понятием , жизнь к лучшему.
Стать наконец нравственным человеком?

Я не имею права учить, я мирянин. Скоро ординируют во диаконы, тогда буду учить, в силу полномочий,
данных священноначалием.

Все это хорошо и правильно. Кстати, я знаю не мало атеистов, котрые дружат и с теми и с другими

Стать или быть нравственным человеком - можно и без Бога, и без Духа Святого. Многие неверующие, которых я знаю, гораздо нравственнее иных верующих, которых я знаю. И именно такие нравственные люди менее всего испытывают нужду в Спасителе. И если бы учение Христа и Апостолов сводилось бы только к морализаторству и нравственности, то я ответил бы на ваш вопрос утвердительно.
Ключевое слово - мотив. Что побудило? Почему раньше не мог, а уверовал во Христа и смог? Где взял желание и силы?
А если по нравственности судить, то самыми "христианскими христианами" были бы СИ да мормоны. Очень нравственные ребята

Спасибо за ответ.
Кстати, как вы относитесь к словам священника, который говорил - "Спасибо тебе Господи, за то что я не такой , как тот мытарь!"?