Это когда и родители верующие, и чадо воспитывалось в вере, в Церкви, и наставлениях Господних, но достигает определенного возраста, и как будто с катушек срывается, пускаясь во все тяжкие.
И случаи такие далеко не единичные, имеют вид тенденции. Вот и определение даже придумали данному феномену.

Ясно, но я говорил о том, что не стоит идеализировать староверов в целом.

Есть мнение, что обряды "неравночестны и неравноспасительны": http://staroobrad.ru/modules.php?name=N ... le&sid=725
Каяться в грехе Раскола надо тем, кто нарушил Предание. А таковыми как раз есть новообрядцы. Притом, отмена клятв на старые обряды означает, что тогда для новообрядцев остаются в силе клятвы Стоглавого Собора, который предал анафеме тех, кто крестится троеперстно.

Виктор Бужинский, Вы старообрядец?

В соответствии со сложившимися ныне стереотипами я старообрядец, но это неправильно,
так как в действительности древлеправославие и есть истинное православие.

И в чем же заключается его истинность?

А что я такого крамольного сказал? Стоглавый Собор под руководством святителя Макария (он признан святителем и в вашей церкви) запретил креститься троеперстно. А новообрядцы нарушили клятву.
Кроме того изменен был Символ веры. В новом варианте Символа веры было изменено имя Господа нашего Исуса Христа на "Иисус". Кроме того было исключено прилагательное "истиннаго" как характеристика Бога Святаго Духа. Сам факт исключения прилагательного "истиннаго" вполне можно квалифицировать как хулу на Святаго Духа, которая, как известно, не прощается. Но одновременно был исключен догмат о единстве, нераздельности и единосущности Святой Троицы, так как в православном Символе веры этот догмат исповедуется через истиность Отца, Сына и Святаго Духа. Изменять Символ веры запретили святые отцы на Вселенском Соборе. Это значит, что была основана новая церковь.
А мы остались на позициях Стоглавого Собора, т.е. ничего не нарушили в предании Церкви. А раз не нарушили, то и не являемся раскольниками.

А с каких это пор русское произношение Имени Христа стало критерием истинности? Его вообще-то звали Иешуа.

В том же, в чем заключается истинность Филадельфийской Церкви. Мы сохранили Слово Божие, не отреклись от имени Бога, сохранили Слово терпения Бога.

«И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давыдов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам» (Отк. 3,7-13).

С именем Исус наши предки создали великую удерживающую Империю. Выше был приведено обращение к Филадельфийской Церкви. По-видимому, важно отсутствие прецедента отречения от имени Бога. Это говорит о том, что мы не нарушили предание Церкви. Т.е. 6 веков (до Раскола) мы молились именно Исусу. Факт неотречения от имени Бога является одним из признаков, по которому нужно искать Филадельфийскую Церковь.

Слово Божие сохранили не вы, а Церковь. Не вдаваясь в особенности раскола, скажу только, если Церковь не развивается, она становится музеем древностей, не более того. Потому приверженность ко всякого рода старинным написаниям, произношениям, изводам. Впрочем, я не знаю какого толка вы старообрядец. В своей среде у вас тоже нет единства. Но ведь РПЦ признала вас единоверцами, а вы до сих пор воюете с ней. Не вижу в том никакой истинности. Церковь должна благовествовать, прилагая спасенных к Телу Христову.

Причем здесь империя? Все удерживает Господь. А в древнегреческом произношении Ἰησοῦς звучит, как Иесус. Вы зачем изменили?

Рукопожатно. "Слава Ісусу Христу"-это приветствие православных на Украине, особенно на Галичине.

Если уж догматика строится на лингвистике, это ни в какие ворота. Какая разница, как пишется Имя Христа, когда в разных языках оно произносится по-разному? Разве истинность в произношении, а не в смысле Имени? На английском звучит - Джизес, на испанском Хесус, на польском Езус. В греческом языке нет буквы "ш", потому Иешуа трансформировалось в Иесус. Но и на иврите, и на греческом вторая буква в Его имени (йота) пишется, но не произносится. Вместо нее следует придыхание. Если придираться к истинности произношения, спрашивается, произносят ли староверы так же, с придыханием?