Прочитала на https://zen.yandex.ru/media/popbloger/k ... mpaign=dbr

Кто спасётся, а кто нет. Два вида спасения в Православии
иерей Владимир Панарин

Мнение моё- это типа житий- этакий лубок.
Таких рассказов много на всяких православных страницах. Иногда они и вовсе без подписи. Персонажи тоже часто абстрактны. Ну, это, наверно, не плохо- если учат хорошему. Кому-то нравится, люди читают, лайки ставят.

Ошибки в сети случаются или монахиня на сон себе оставляла очень малое время. Бывают ещё неточные формулировки.
По той ссылке не нашёл приведённой Вами цитаты -- воспользовался ссылкой крымского.

Лично мне из всей статьи вот этого достаточно: "...если мы не достигнем святости, то будем судимы со всеми".

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово
Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь
вечную, и на суд не приходит, но перешел от
смерти в жизнь. Ин. 5:24

Да ну, кафизма занимает 10-15 минут, если без большого количества имён. Одна глава Евангелия - минут 5. Это если текст знакомый, конечно. Так что общее правило можно прочитать за 5-6 часов. Много, конечно, но не невероятно. Я читаю сейчас "Толковый Типикон", там примерно такие монашеские правила упоминаются. Такие монахи ещё и спали помалу, а ели ещё реже.

Ну не знаю, не знаю... Я не смогу за 10 минут кафизму прочитать, даже ради проверки не стану этого делать, потому что в моем случае это уже будет не молитва

Я тоже не смогу. Даже без чтения имён. Начальные молитвы читаются, заключительные. Минут тридцать точно. Можно про себя, не задумываясь, тогда да. Я и в 10 уложусь. А кому это надо?

Вот именно. Я когда то раньше любила слушать молитвенное правило, так вот лучше всех его читает игумен Флавиан, остальные со спешкой, торопясь, как будто за ними кто нибудь гонится. Мне даже мысленно было за ними трyдно поспевать, не то чтобы повторять слова молитв

Дамы, ну давайте рассуждать, что 10 минут - это наспех и не задумываясь. Я почти каждый день читаю 1-2 кафизмы, занимает действительно около 30 минут, но это за счёт большого количества имён. Когда читаю в храме - это 10-15 минут. Если я буду читать каждую кафизму полчаса, меня не поймут.
Честно сказать, я не засекаю, сколько уходит времени на каждую кафизму в храме - телефон надёжно спрятан в сумке. Но вот сегодня, например, утром была служба, на которой в числе прочего было прочитано 8 кафизм. По вашей версии, это должно было бы занять 4 часа. Однако вся служба заняла 4 ч 40 мин, а кафизмы занимали там далеко не главное место.

Хорошо. Тогда эта монахиня читает кафизму без начинательных и заключительных молитв. А! Ещё без молитв после каждой кафизмы! И без имён. Как во время богослужения. Чисто три- четыре псалма.
Но тогда, позвольте, что это за чтение Псалтири?

Вот, кстати, да! На службах трудно услышать чтение Псалтири, потому что скороговоркой. Хоть и знаешь псалом, а все равно мысль ускользает. Понимает ли чтец при таком темпе, что он читает?

А как быть с остальным кроме Псалтыри?
Не есть мяса с 7 лет, работать не с 8 до 17, а световой день, самой сеять и еще и дров на зиму заготовить. Тот кто это сможет осилить тот тогда и с Псалтырью справится? Или это тоже сказки?

Начальные и заключительные молитвы и не обязательны после каждой кафизмы, а только перед первой и после последней. Между кафизмами, кроме славы, читается "Приидите поклонимся..."

Конечно, большие объемы текста современному человеку на слух воспринимать очень сложно, мы больше приучены читать и конспектировать для понимания. Но по моему глубокому убеждению, без приличного знания Ветхого Завета Псалтирь не поймёшь, хоть по слогам читай. Мое чтение, надеюсь, людям понятно. Во всяком случае, иногда сами подходят благодарят. Как у вас в храме чтец понимает читаемое - не в курсе. Обычно считается, что если чтец понимает текст, то и его чтение, даже быстрое, людям понятно.