Я еще раз попробую, ладно? Ключевые слова здесь "в день же Господень, собравшись вместе". То есть всё, что написано после этих слов, относится к дню Господню. Соответственно, признаваться в проступках следует непосредственно перед преломлением.
И я еще рас попробую, эти Ваши слова, есть канон, догмат или традиция?
А вы и так знаете. Вот эти ваши вопросы сейчас можно переформулировать так. А что же будет со мной, когда меня не будет? Улавливаете? Вы какую-то частицу себя от себя отделяете.
Мы постоянно обманываем себя, потому что содрагаемся при мысли о смерти. Конечно, мы придумали страшно сложную систему правил, богослужений, мы придумали чудеса. Мы придумали поедание хлеба и вина, как залог будущей жизни , хотя любой здравомыслящий человек понимает, что это бред.
О нет, я много об этом думал и пришел к выводу , что все это самообман.Мне думаете не страшно?
Ну, я не знаю... Не проводить же с вами ликбез. Мне всегда казалось, что люди интеллектуально развитые могут даже умом дойти до понимания, что Бог есть. Иначе, зачем было природе создавать столь сложный организм, как человек, чтобы им удобрить землю, вместе с простейшей органикой. Даже если представить, что мир создан природой, то все равно возникает вопрос: зачем? Ведь в природе все четко и логично.
_________________ Бывают дни: душа моя пуста, народ ушел. И в тихом Божьем храме клубится ангел, возводя кругами благоуханье, чтобы в фимиаме взошла сияющая нищета...(Рильке)
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
01 ноя 2012, 19:03
Re: Исповедь и Причастие
nonconformist писал(а):
О.Сергий вы противоречите сами себе. В предыдущем посте вы написали, что христианин (по вашему мнению) становится отпадшим после абсолютно любого греха.
Совершенно верно.
Цитата:
Бо Писание через Послание Апостола Иоанна ясно и недвусмысленно различает смертные и несмертные грехи.
Это разделение весьма условно. Любой грех разделяет человека и Бога, будь он большим или маленьким.
Цитата:
Поэтому и считался человек согрешивший смертным грехом отпадшим от Церкви. И мог восстановиться в ней только через Таинство Покаяния. Да и то только один раз за всю жизнь.
Предлагаете давать возможность покаяться человеку один раз в жизни? Или может быть надо каяться только в т.н. смертных грехах? То есть чтобы попасть к священнике на исповедь надо для начала глотку кому-то перерезать?
Цитата:
А сейчас у нас все это смешано в винегрет. О чем я безуспешно и пытаюсь вам объяснить уже второй день.
Когда говорите подобное, не лишним будет добавлять "по моему скромному мнению". Церковь живет всем этим, как Вы изволили выразиться "винегретом" и довольно спокойно. Не устраивает это лишь небольшую кучку людей, которые мнят себя теми, кто разбирается в церковных вопросах лучше всех прочих. Я прочитал всего Шмемана, включая его дневники, и везде лейтмотивом идет мысль, мол, "вы все - [цензура], а я Д'Артаньян". Все неправы, и только он, о.Александр постиг, как следует жить Церкви и что менять. А сам, между тем, не смог расстаться даже с одной греховной привычкой, которая мучила его всю жизнь...
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
