Еще пишут, что в советские годы «в ряде Синодальных отделов сохранялась традиция поздравлять женщин с праздником 8 марта, дарить им цветы и устраивать выходной».
И где-то в Писании написано, что особенно плохо есть при постящемся (которому тяжело терпеть). Понимаю, что это грех - как и любой соблазн (в т.ч. словами)
Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, глава 8 (1Кор. 8). И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
Зарегистрирован: 09 сен 2009, 19:28 Сообщений: 29288 Откуда: Санкт-Петербург
Вероисповедание: Православие
08 мар 2023, 16:45
Re: Просто поговорим (2023)
Галина писал(а):
А о.Сергий нас поздравил, а мог бы упереться, типа, нет такого праздника, не признаю его
Я не большой почитатель этого дня и в семье мы его не празднуем обычно, но сегодня, к примеру, сыновья заказали для жены доставку цветов на дом. А дочка сбегала до ларька и тоже букетик маме принесла. Ей было приятно. В этом же нет ничего дурного. Радость доставить ближним - это правильно, именно этого от нас и хочет Господь.
_________________ Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41:13)
И где-то в Писании написано, что особенно плохо есть при постящемся (которому тяжело терпеть). Понимаю, что это грех - как и любой соблазн (в т.ч. словами)
Не помните откуда это? Поточнее можно цитату? У апостола Павла в Послании к Римлянам есть такие слова: " если же за пишу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищей того, за кого умер Христос". Это стих 15 , глава 14. А в 14 стихе апостол пишет: " Я знаю и уверен в Господе Иисусе Христе, что нет ничего в самом себе нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто". О чём идёт речь? В целом да, конечно, о любви к ближнему. Немощен брат - не искушай его. Можно так перефразировать. Я читала библейско-экзегетический комментарий архимандрита Иануария Ивлиева на Послания апостола Павла к Коринфянам. Там, в первом послании, тоже об этом. Немного объясню. В те времена, когда язычество было очень сильным, в языческих храмах приносили жертвы (животных), во время жертвоприношения эти жертвы освящались. Часть идоложертвенного забирали священнослужители культа, а часть поступала на рынок ( и в виде денег возвращалось в языческий храм). Так вот христиане по-разному относились к идоложертвеной пище. Кто-то не хотел этого есть, считая это нечистым. Кто-то спокойно употреблял в пищу, веруя, что Господь не делит пишу на чистую и нечистую. Первых Павел называет " немощными" в вере, вторых "сильными". Но цель написания - увещевание "сильных" не надмеваться над " немощными", то есть проявлять любовь. И проявлять в том числе в таком виде не есть купленное на рынке идоложертвенное перед"немощными" ( ну,как бы не издеваться раз им так тяжело это принять). В этом оказывать милость и любовь. Речь шла не о посте, конечно. Потому что во времена апостола постов в нашем понимании не было. Посты - это уже более поздние изобретения.
_________________ "Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:21
Апостола Павла 1-е послание к коринфянам, глава 8 (1Кор. 8). И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.
Вот как раз это место я и прокомментировала. Мы не совсем правильно его понимаем. Хотя, мб, не понимаем ситуации, но понимаем, что это про проявление любви.
_________________ "Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:21
Да, но , думаю, что времена изменились и речь уже не идёт о идоложертвенной пище. А в таком случае, мне кажется, что стыдно верующему человеку быть настолько " немощным", что ему тяжело сидеть, когда при нем едят " котлеты с холодцом". Мб, любовь как раз должен проявлять христианин : чтобы не вокруг него все вертелись - ах, а тебе это можно, а это? А он с оттопыренный губой тарелку отодвигал с возмущением - как посмели! А, чтобы христианин смиренно все съел, что ему предложили, не пр влекая к себе внимание, а на завтра, когда никто не видит, посидел бы денёк на одной воде. Разве это не будет проявления любви? И если мы - христиане не будет являть любовь, то что от нас останется? Ритуально- обрядовая часть - гастрономический строгий пост, правильно поставленные свечи?
_________________ "Потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Послание апостола Павла к Филиппийцам 2:21
Я против соблазна в пост; чем меньше искушений, тем легче. У меня в Великий пост снова большие разочарования в земной организации Церкви и испытания на каждом шагу. И вынуждена особенно в Великий пост жить словами: "Восстань, Господи ..." (Пс 3:8)
А Великий пост и есть время искушений, наваливаются болезни, неполадки всякие, недопонимания с ближними и пр. Это только святым пост дается легко, а нам трудно, так что Великий пост легким не бывает
Да, но , думаю, что времена изменились и речь уже не идёт о идоложертвенной пище. А в таком случае, мне кажется, что стыдно верующему человеку быть настолько " немощным", что ему тяжело сидеть, когда при нем едят " котлеты с холодцом". Мб, любовь как раз должен проявлять христианин : чтобы не вокруг него все вертелись - ах, а тебе это можно, а это? А он с оттопыренный губой тарелку отодвигал с возмущением - как посмели! А, чтобы христианин смиренно все съел, что ему предложили, не пр влекая к себе внимание, а на завтра, когда никто не видит, посидел бы денёк на одной воде. Разве это не будет проявления любви? И если мы - христиане не будет являть любовь, то что от нас останется? Ритуально- обрядовая часть - гастрономический строгий пост, правильно поставленные свечи?
Неужели у христиан много случаев таких вот застолий? Может у публичных персон, дипломатов разные непредвиденные застолья и бывают. Хотя, вряд ли. У них все по расписанию и обслуга должна быть предупреждена, что такой- то дипломат - православный христианин и у него пост. Почему православные должны жить по чужим правилам? Сейчас, именно, что не те времена, когда были гонения на христиан и они были вынуждены скрывать свою веру. Почему к неверующим есть внимательное отношение, все их требования и пожелания выполняются. А мы, что должны под них подстраиваться?
"Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами." Мк. 8:38
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
