Это Вы о духовных бранях?

Грешен, это не значит одержим или бесноват. Такие решения обычно принимают духовники.

Нет Марина, это конкретно, о духовном состоянии души человека. Присутствие злого духа, это способность к совершению ко греху. В таких душах, нет место для Бога. Именно такой душе требуется спасение, то есть, спасение от состояния зла
Я так думаю

Да? А я всегда думала, что душа имеет такое предрасположение после падения. А Вы знаете , Михаил, что злые духи не беспокоят особо тех ко во грехе(смертном) живет, дабы считая , что душа такового и так их?

Именно так и есть.


К сожалению, это так и есть, собственная совесть уже не мучает. Зато мучают поступки других, если кто-то живет лучше, чем я, а так же, почему многое делается, не по-моему и т.д.

А какой душе не требуется спасение?

А-а-а, понятно. Это от складывания мнений о себе и других. Возможно Вам нужно почитать у Отцов о разумной части души, если не читали конечно.

Мнение о себе, это только маленькая часть, разрушенной грехом души. Разумения, без покаяния невозможно.

Верующей , любящей Бога и ближнего. Душе, находящейся в нормальном состоянии, в том состоянии, в котором Господь создал ее, в первоначальном виде, без греха.

Только такой души еще не было от грехопадения... И не могло быть по определению.

Христос, разве не обладал ее?

Христос - Совершенный Бог и Совершенный Человек, по сему о Нем даже и говорить в таком ключе неловко.

Я думаю, что это как раз тот Человек, который является ориентиром и подражанием. Святые стали подобными Ему, то есть их души, стали подобными Его душе. Они оставили грех, приобрели Бога и им не от чего больше стало спасаться.
Я так это понимаю.

В любом случае, Михаил, они нуждались во спасении, потому что природа человеческая была повреждена.

Согласен, но для многих из них, даже природа изменилась. Взять к примеру, нетленные мощи, хождение по Иордану, возношение над землей, неразрушение в огне и многое, многое другое, а главное, они утратили свойство грешить