Вот.

А меня один раз до исповеди вообще не допустили, потому что я к Причастию не готовился. В том храме, куда я ходил, исповедь только перед Причастием. Зато всех исповедников допускают до Причастия.

Это исторически-наследственное - жажда по железному кулаку.

Разве с этим кто-то спорит? Технически, любой священник не под запретом может разрешить от грехов, но это не значит, что именно к нему следует идти.

Я уже говорил, что в исповеди отказывать нельзя никому.

Причастие взаимосвязано с исповедью. Исповедь с Причастием - нет. Исповедаться можно всегда, не вычитывая к нему каноны, но причаститься без исповеди нельзя, потому тут и нужна подготовка, которая положена к Причастию

На сельских приходах, когда поблизости нет храмов, бабушки со смирением идут и к такому, куда деваться. Транспорт не у всех есть, чтобы поехать в город или в другое село, да и ноги у большинства стариков больные, они то и к себе в храм еле-еле

Читаю я эту тему и удивляюсь. Я понимаю директор строгий, тут либо увольняться,если не нравится, либо подчиняться и терпеть,но священник! Ты же от него не зависишь никоим образом, не нравится он тебе, плюнул ему на рясу(образно) , развернулся и ушел.

Куда ушел-то? Он за себя ответит перед Богом, а я - за себя. Священник - это не вся церковь, чтобы делать апокатиптические выводы. Его Бог тоже чему-то учит. Я уже рассказывала, как корреспондент местной газеты брал интервью у нашего настоятеля, и спрашивал о плохих священниках. Настоятель ему ответил: плохой священник лучше поймет плохого человека. К примеру, как вы с о. Михаилом друг друга.

Вы, между прочим, только что оскорбили ни за что ни про что двух человек, один из которых священнослужитель. Поэтому веселый смайлик особенно уместен. С чего вы взяли, что я плохой человек? В жизни о себе такого отзыва не слышал.То что я не верю в ваши дикие обычаи и обряды еще не говорит о моем нравственном падении.

Прошу прощения.
Это по принципу свой свояка познает издалека. Конечно, невольный переход на личности я допустила, но не могу промолчать, так как оба вы говорите о церкви порой несуразные вещи. Впрочем, вам простительно.

"... человеку свойственно быстро согреваться и считать некую семейственность в Церкви, доброжелательные отношения между собой и священником как некую самоцель. Такие общины, связывающие людей не живым ощущением присутствия Христова, а желанием не нарушить приятных отношений с батюшкой, собратьями и сестрами, заведомо обречены на некое лицемерие и ложь.
Опять-же - никого не виню. Очень хочется оторваться от разобщения и злобы общества, от семейных неурядиц и войти в некую духовную общину, неоскверненную этим миром.
Но при этом так легко забыть про то, что всяк человек ложь и безгрешен один Христос.
Здесь не только священник должен потрудиться, но и от мирянина требуется великая духовная работа: и в уныние не впасть от понимания неидеальности христиан, и не ожесточиться сердцем, сохранить любовь и приветливость" (игумен Силуан Туманов)

А что, хороший?