Так у православных толкования есть, например, вот Лопухина.
"В ст. 18 повторяется наставление ст. 15, но с прибавлением совета «утешайся женою юности твоей»; образ выражения прямо напоминает место из законодательства Втор.24:5 о новобрачных. Законная жена при этом выразительно сравнивается (ст. 19) с ланью или серною: обычный в восточной поэзии образ грациозности и миловидности женщины (ср. Песн.2:9, 17, 8:14). Напоминая мужу о долге супружеской верности Премудрый выражает желание, чтобы нежные отношения между мужем и женой установившиеся на первых порах их совместной жизни, не ослабевали с течением времени, чтобы взаимная привязанность супругов длилась всю жизнь, и для супруга не было надобности искать супружеских удовольствии на стороне (ст. 19–20)."
Источник: http://azbyka.ru/otechnik/?Lopuhin/tolk ... blija_23=5

А я разве против? Что я сказал не так? У меня для жены очень много ласкательных и уважительных сравнений. Я и выполняю эти рекомендации и отношусь к свое жене с особенной нежность. Что не так?

А яснее нельзя?

А чего яснее? Человек триедин.Он может жить в миру, а может по промыслу Божьему, раздать свое имущество и идти в монашество. У монахов просто духовная жизнь достаточно аскетична, а у мирянина не настолько. Но и у того и у другого духовная жизнь подразумевает борьбу со страстями. Если человек не борется со страстями, то и духовной жизнью он не живет.

Всмысле я должен разрушить семью и уйти в монахи? И после этого я стану духовным человеком?
Или нет, стоп... Я должен на жену смотреть как на сестру?
У нас такого нету. У нас либо ты монах, либо ты нормальный мирянин. Если бы мне нужно было бы стать монахом, то я нормально бы стал им в своё время, приняв до женитьбы нормально целибат, закончил бы семинарию и уехал бы на какие нибудь Филипины или Анголу пропведовать туземцам. Но не пойму зачем калечить кому-то жизнь?

Как то резво вас в крайности потянуло при этом всем... Ну да ладно. Женя вам про другое совсем говорил.

Как то резво вас в крайности потянуло при этом всем... Ну да ладно. Женя вам про другое совсем говорил. А проповедовать -то священство . Они хоть и в миру живут, но духовная жизнь у них есть.

Так обьясните. Я понял о чём Женя говорил. Тут речь уже о производных.

Так послушаешь некоторых православных, подумаешь, что лучше было им стать скопцами, прости Господи.
Марина, вы не хотите, чтобы вас муж любил, ласкал, проявлять нежность? При чем здесь Лопухин вообще?
Творец создал мужчину и женщину именно такими, сексуальными и любвеобильными. Эти два свойства нужны для того, чтобы муж и жена стали одним существом по плоти. И это на протяжении всей семейной жизни, а не только в период ухаживания или в молодости.

Про скопцов- это ты хорошо сказала. Даже не представляешь- как.
А вот втрое- Как это- всю жизнь и любвеобильные и сексуальные? До смерти? До пенсии?
А не помнишь, разве, почему у Сарры, например да и других избранные детки рождались как раз в пору практически старческую? Думаешь, - от сексуальности?

Так без сексуальности дети не родятся.
А любовь между супругами до самой смерти должна быть, хотя она проходит разные стадии на протяжении всей жизни.

Надо стараться.

Да конечно... Это от грехопадения произошло. Вы путаете любовь, как добродетель и страсть сластолюбия или иначе блуда.

Мама, роди меня обратно.