Интересно, а Виктор понял откуда эта фраза "в публичный дом, должно быть"? Он наверное не знает , потому и обижается на меня.

А вот не надо провоцировать. Мне понятно, почему он отказался с вами общаться.

Вы знаете, я не столь радикальный, как многие из наших. Например, я думаю, что возможно спасение и в других церквях, а не только в Филадельфийской Церкви. В Откровении Иоанна Богослова есть обращение к явно еретической Сардийской церкви: "И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны". (Отк.3,1-4).
Но ни мормоны, ни СИ не имеют апостольской преемственности. Впрочем, здесь решать Богу, а не нам.

Проблема староверов в том, что они пошли против того, что приняла Церковь.

В этой Церкви наиболее достижимо единство с Богом. Только в единстве с Богом человек учится любви, так как Бог есть Любовь. Ереси же мешают этому единству. И человек уже не видит участия Божьего в своей судьбе, не замечает знаки, которые ему подаются. Начинаются блуждания, отступления, теряется бдительность, враг подсовывает ложную опору. И человек, считая, что служит добру и истине, может находиться во лжи и творить зло. Поэтому в мире и множится зло: «и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф.24-10-12).
А раз достижимо единство, то возможно и спасение.

Ну и ладно, я с не понимающими юмора суровыми бородачами староверами и не горю желанием общаться. Просто вы все перешли в эту тему, а мне скучно.

Вы думаете, что спасение зависит от конкретной Церкви? Вы ищете Бога или знаков от Него? Вы сами в состоянии отличить добро от зла? Знаете ли Вы , что ереси присущи не Церкви Христовой, поскольку Она Тело Христово, а конкретной душе и проистекают от гордыни?

Не переживайте, эта тема не будет популярной слишком долго. Невозможно мусолить одно и то же из сообщения в сообщение. Мне уже наскучило.

Перешли те, кому нескучно. Мне, допустим, интересно, потому что старообрядчество остается для фата морганой. Но пока что ничего и Виктор не прояснил. Получается что-то сродни имяславию.

Да какая там фата моргана,с ними все предельно ясно -фанатичные упрямцы. Ото мой дед так крестился и я буду,а все остальные еретики. Мы бы с такими "товарищами" до сих пор бы в язычниках ходили.

Я, свою очередь, не понимаю, что Вам может тут быть непонятным... Куча мелочей, которые выдаются за главное. Ну и состояние собственной исключительности. Куда уж без него?

Про фанатичность понятно. Непонятно то, что уже спрашивала выше.

Всех таких, как Потап, "из Руси выбеглых", собрали гуртом, и монашек весе-
лый, руками маша, командовал:
- Которые тута еще не мазались, ходи за мной... Перемазаться греха нет! У
нас, как и везде на Руси, молятся. Вот аллилуйя лишь сугубая, хождение посо-
ленное, а заместо слова "благодатная" употреблять следует "образованная".
Мирро у нас свое, сами вдосталь наварили. Вот и пошли дружно - перемажем вас!
Пикуль "Слово и дело"

Cовершенно верно. Мне скажем стрёмно называть любую Церковь с апостольской приемственностью не душеспасительной. Ведь я могу похулить Духа который там проявляет себя в той или иной, неведомой мне степени.
1Ин 4:2-3 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Думается мне, что у этот раскол покруче еще, чем 1054 года.