Святые отцы для нас не прикрытие, а пример того, как нужно жить и не грешить.

Пока, что явно просматривается на некоторых недосягаемость примера. Спасаются не самим прмером безгрешной жизни, а таковой жизнью. Я к праведникам отношусь с уважением. А вот к людям которые только "знают как надо" но ничего не делают по пути того как надо, скептически. Об этом сказано:
Мф 23:1-3 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим 2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают.

В том и проблема, что просматривается на других, а не на себе, несмотря на то, что Господь сказал "Не судите, да несудимы будите"

Напоминает обмен любезностями.

Я думаю, что прежде всего нужно разобраться с терминами о понятиях - кого мы подразумеваем под словом "протестант".
То, что пишет Кураев, в основном справедливо для пост- и неопротестантов.

Гы!

Вадим, ну ведь так оно и есть. Зачем нужно было отдельное направление стряпать?

Друзья, давайте мы все-же определимся, о каких именно протестантах мы говорим.
Протестантов нынче насчитывается в мире около 800 млн. Из них, собственно протестантов, сиречь, лютеран, кололо 260 млн.
80% из этих лютеран - либералы, и не являются по сути, ни лютеранами, ни протестантами, ни христианами вообще.
Далее, идут пост-протестанты - реформаты, кальвинисты, баптисты. Это движения, которые откололись от Реформации и стали развиваться, параллельно ей, вне Церкви вообще, отвергнув Таинства, Литургию, иконы, традиции, Предание и т. д.
И далее, идут неопротестанты, движения, которые в начале ХХ века вышли из реформатов, и пошли вообще своим путем - пятидесятники и прочие харизматы. А всего направлений неопротестантизма на данный момент насчитывается около 60 тыс. Их сейчас в мире большинство, и произнося слово "протестант" большинство подразумевает, в первую очередь их.
И та риторика, которая звучит в адрес протестантов со стороны ортодоксов, прежде всего, относится к ним.
И тот же консервативный лютеранин-конфессионал под 90% этой риторики подпишется.

Марина, в том то и суть, что не было никакого "отдельного направления", если мы говорим о Лютере и лютеранах.
Вот произошел раскол 61-го года на Восточную и Западную Церкви. Ну и кто "отдельное направление" создал? Католики? Православные?
Марина, история Реформации - довольно сложный вопрос, требующий изучения и знаний. Не все там так просто, как представляется некоторыми - "выскочка Лютер создал "свою церковь".

Вадим, ты не понял вопрос... Я спросила зачем, а не почему. Ну не понравилось с католиками, изучал бы православие, тем паче Отцы до раскола были одни и те же. Зачем было нужно человеку создавать целое направление, да еще которое в последствии не имеет никакого единства?

А что, в православии в то время было лучше? Впрочем, вряд ли Лютер о нем вообще знал. Да и от католиков никуда не уходил.

Марина, Лютер был прежде всего католиком, и его волновало состояние Католической Церкви.
После смерти Лютера Меланхтон пытался выстроить отношения с восточными патриархами. Но те на контакт не пошли.
Кстати, Марина, по читайте это http://priest.ru/forum/viewtopic.php?f=63&t=1082 Я не зря это здесь выложил, что бы развеять многие мифы о Лютере и Реформации. И этот фильм посмотрите. Он более-менее точно передает историческую картину Реформации http://priest.ru/forum/viewtopic.php?f=37&t=1194

Лихо Вы их отправили "вне церкви"
Интересно, по какому праву???

Ой.... Это для Вас новость? Так все друг друга "отправляют". Пора за сотни лет привыкнуть.

Ну да, ну да. Так и хочется таким людям на себе примерить роль Христа.
Одних в рай отправить (своих), которые (по их мнению) в Церкви, а других в ад (которые по их мнению) вне церкви.
Да, за века таких "христов" много было...
Может Вы и правы, пора привыкнуть...