Раньше не считается.
Один гражданин аж с Апостолами и Самим Христом ходил до определенного момента.

ПИСЬМА ОБ ИСПОВЕДИ
http://www.foma.ru/article/index.php?news=5306

Что такое вообще грех? Грех это нечто очень уродливое, а мы говорим – я раздражителен, я знаю, что это мой грех. Ну, так если знаешь, делай что-то, чтобы больше не касаться этого греха. Мы сейчас умаляем значение слова грех, как будто оно не имеет той ужасной коннотации …грех отделяет человека от Бога, человек запирается в себе с этим своим грехом, из-за которого не может видеть Бога. И это страшно. Поэтому когда говорят – «вижу свой грех» , то буквально надо сказать – заплакать из за него, это значит осознать какое это зло, а не просто как сейчас, в 20-21 веке уже утверждается новое понимание примерно такое — да я грешен, ну что поделаешь?

На каждом шагу можно это слышать, даже кто-то и дальше идет – «таким меня Бог создал» и тд. Как будто Бог создал такого человека, Бог создал Свое подобие, сделал нас Себе подобными. Уже та инертность в работе над собой — грех и если она захватит человека, то, в самом деле, может закрыть ему все пути к вечности до той меры, что и Бог не знает что с таким человеком делать.http://www.pravmir.ru/pamyati-arximandrita-luki-anicha/

Богу не надо ничего знать. Он просто любит вот и все.
По любви к человеку, Он отпускает его туда, куда стремиться его душа.

Есть ведь и промежуточные состояния.

Опять же, из любви к нам.
Господу виднее, полезно человеку промежуточное состояние или его сразу отпускать в "камфорное" , для него место.
Мне так кажется

Так получается что можно исповедовать только основные грехи? Но производные грехи же всё равно останутся? Ну например, я исповедую гордыню и все восемь грехов. Надо ли мне тогда говорить про раздрожительность, про болтливость и т.д.?

Маша, есть книжка хорошая, там все написано, называется "Опыт построения исповеди" Архм. Иоанн Крестьянкин . Рекомендую.

Спасибо я правда одного Архимандрита почитала, а потом вот выяснилось что я всё равно не правильно всё делаю. Что-то до меня не доходит видать

Врага надо увидеть в лицо и убить его. Враг - грех и страсть. Враг сосредоточился в одном направлении и ведет наступление против нас. Можно, конечно, подстрелить самолет, убить несколько солдат, утопить танк в болоте, а враг все лезет и лезет, и кажется, будто со всех сторон наступает. Тогда мы хватаем языка, желательно офицера, устраиваем ему инквизицию, потом наносит ракетно-бомбовый удар по штабу и электро-магнитным импульсом выводим из строя рации. Враг растерялся, у него нет руководства, нет связи, крупные воинские соединения не знаю, когда наступать, куда наступать и зачем наступать. Мы переходим в решительное натупление и крушим врага на его территории.

Отче, у вас тут целая военная стратегия изложена. Хуже всего , что "руководство" обычно, как ванька-встанька.

Не знаю, что ты читала - может более философский труд, если не все поняла

У Иоанна Крестьянкина в книге все построено на практических примерах, так что там НЕ понять НЕвозможно

Я 20 лет хожу в Храм, исповедуюсь, но как недавно прочла эту книгу, так первый раз в жизни поняла что такое исповедь и много своих забытых грехов вспомнила. Первый раз в жизни на 2 листика повыписывала забытого!

Так что очень тебе, Машенька, тоже рекомендую!

Да,Отец Дмитрий,это все мужская тактика,а на женский никак перевести нельзя? Что нибудь с кухней связанное

Надежда, а вы на кухне обычно с чем воюете?

С курами,овощами,тарелками и кастрюлями