Нет.
Вы же не уверены.
Не проще ли не честнее ли писать "я"?

ОК. Буду писать "я". Если заметите что-нибудь еще то укажите. Спасибо.

Православие – это жизнь. Если Я не живем по-православному, Я просто не православные, вне зависимости от того, к какой вере мы формально принадлежим.
Жизнь в нашем современном мире стала очень искусственной, очень неопределенной, очень путанной. Православие, действительно, имеет свою жизнь, но оно также не столь уж далеко от жизни окружающего мира, и поэтому жизнь православного христианина, даже когда он действительно православный, не может не отражать ее так или иначе. Какая-то неопределенность и путаница проникли теперь даже и в православную жизнь. В этом докладе Я попытаемся взглянуть на нашу современную жизнь, а затем на православную жизнь, чтобы посмотреть, как лучше могли бы мы выполнять наши христианские обязанности, вести жизнь не от мира сего даже в эти ужасные времена и иметь православный взгляд на свою сегодняшнюю жизнь, который позволит Мне в эти времена выжить и сохранить в целости нашу веру.

Тяжело все время менять мы на я. Может, можно иногда писать мы?

Вам никто не может запретить это.
Но тогда заранее готовьтесь к разным вопросам.

Нет Ира, не только для зачатия, но и для этого тоже. Любовь в семье, это прежде всего уважение к друг-другу и конечно, достойное воспитание детей, которых дает Бог по Премудрости Своей. Я хочу сказать, что близость должна быть между людьми, только с любовью, если от вожделения, то это от лукавого. Вожделение, это не есть хорошо, иначе бы апостол не предупреждал, о том, что если с вожделением, то ничего не получим от Бога.

Не будет вожделения - не будет и эрекции. А это уже совсем нехорошо будет.

У меня такая мысль тоже возникала. И голос мужской. Женщины так не пишут.

У меня на памяти две печальные истории. Хочу поделиться с Ириной Петровной.
В 92-ом моя близкая подруга родила третьего. Семья была воцерковлена и давно, вместе вставали на молитву, думали о Боге - все как раз так, как вы писали выше. Супруге врачи сказали, что дальнейшее рождение детей (а было им по 39 лет) чревато, одним словом. она может умереть вынашивая ребенка. В ту пору не было социальной концепции, по которой предохранение от беременности в таком случае благословляется, а священники к этим вопросам тогда подходили строго - благословил их духовник на жизнь "брата и сестры". Это, я вам скажу, оказалось тяжелейшим испытанием для обоих. Супруг стал раздражительным, старался больше времени проводить вне дома (работал, участвовал во всяких православных общественных движениях) и проч. Короче говоря, от семьи оставалась одна видимости. При этом, повторюсь, люди воцерковленные, живущие храмом - еженедельное причащение, молитва и т.п. Семью удалось сохранить, но и сейчас они вспоминают эту пору как самую тяжелую в их почти уже 40-летней супружеской жизни.
Второй случай окончился трагически - семья распалась, две девочки выросли без отца.

То, о чем вы пишете, называется накладывать "бремена неудобоносимые". Человек, живущий бок о бок с любимым человеком, а не монах в своей келье, должен бороться со своим естеством, не с излишествами, а именно с тем. что заложено в него самим Богом... результат плачевен...

Или прикольщик, по которому плачет бан. Надо задать вопросы по старокатоличеству, знает она или нет хоть что-то. И где нашла старокатолическую общину. Они-то как раз на ненавистном Западе почти все. В России была какая-то подпольная общинка, но ее даже не слышно.

Практически такое и происходит в христианских семьях. Во всяком случае в моем окружении так и было.
Но вот вам опять пример - у другой близкой подруги 7 человек детей, причем первый мальчик инвалид 1 группы - ДЦП (он даже не жует, они либо разжевывают ему пищу, либо дают протертую, но полностью сохранен умственно), потом девочка, у которой в подростковом возрасте выявилась шизофрения (по отцовской линии бабушка страдала этим заболеванием) и еще пять пацанов. Хочу обратить ваше внимание, что нет помощи извне, так сложилось...ни материальной, ни физической.
Так вот, к своим 45 годам у мамы начались серьезные проблемы со здоровьем, прежде всего связанные с подъемом тяжести - старший очень легонький, но его все равно надо мыть, укладывать в кровать, пересаживать в кресло...Да, и вообще, такая стойкая и мужественная женщина жаловалась мне, что к последнему мальчику по ночам подползала на коленях, так сильно болели ноги (это еще до операции на венах), что рожать и в 45 нетрудно, трудно ухаживать за детьми...
Супруги любят друг друга. не остыли их и физические отношения, что несомненно доставляет им маленькую радость. Прикажете отнять и это в их нелегкой, полной бед и лишений жизни? Обозвать это злом, похотью, грехом?

Мне кажется, что пора прекратить этот цирк. Количество душевнобольных на форуме не должно быть больше одного. Аккаунт удален.

Да, кстати, наша поборница (или поборник) нравственности после удаления аккаута регистрировалась еще пять раз. В трех случаях ники были с матюгами.

Возможно вы правы, у меня нет вашего опыта общения на форумах (не умею "вычислять"). Я сама, воспитанная на православии 90-х, придерживалась почти подобного мнения То, что излагла Ирина Петровна). Возможно вам, представителям нынешнего гуманного православия, будет непонятно, но подобные мысли и высказывания прочно сидели в наших неофитских головах.
Во всяком случае отец Владимир Воробьев (все его знают как ректора Свято-Тихоновского гуманитарного института), выступая на пасторской конференции с заключительным словом (речь шла о применении контрацепции - возможна ли она даже в исключительных случаях), сказал: Христианство - это Небо на земле, задача Церкви не опускаться к грешнику, а поднимать его к Себе. А далее батюшка четко изложил мысль о том, что, если нет возможности деторождения, то нужно принять подвиг - жить как брат с сестрой. Те же мысли в книге протоиерея Дмитрия Смирнова "Спаси и сохрани".
Да, собственно и в публикациях, и в проповедях давалась установка на то, что эта сторона жизни человека должна быть минимизирована, потому что это слабость, с которой нужно бороться. (Примерно тоже слышится и из уст Михаила).
Не так давно отец Аркадий Шатов (нынешний епископ Пантелеимон), отвечая на вопрос - почему нужно очищение и разрешительная молитва женщине после родов - сказал, что ей, то бишь женщине, нужно очиститься от греха зачатия...(оставим в стороне вопрос - почему не надо очищаться мужу от греха зачатия).
Так что неофитские головы не сами заполнились подобными сентенциями.
Поэтому я стараюсь отвечать Ирине Петровне, стараясь убедить ее, посмотреть на свои убеждения с разных точек зрения...
Хотя, повторюсь, возможны вы правы... насчет троля...

То есть это вместо вожделения

Как я поняла, Иришок и Ирина Петровна это одно лицо. Ну а если с матюгами, то это не женщина, а тролль в мужском лице. А кто именно, Владимирыч уже сказал