Это не совсем украшения, я думаю. Просто когда люди ложатся на операции, их это укрепляет в вере и в заступничестве Богородицы или Святого. Потом это все остается и висит.

Мне кажется, полезнее их было применить для помощи людям, котрые нас окружают, Благодарности достаточно на словах, а еще на деле, опять же, по отношению к ближним. Украшение иконы выглядит, как казус, Это точнр.

Не знаю, насколько можно верить статье. Там написано, что он делал фото в закрытых монастырях. Но туда никого не пускают. То есть, монашествующие в полном затворе, за решеткой. С другой стороны, возможно это останки каких-то вельмож. Тут судить трудно только по этой статье. В Аугсбурской базилике свв. Ульриха и Афры (наших с вами общих, дораскольных мучеников) я видела мощи епископов и подвижников, одетых в облачения. Все это находится в ризнице, в общем, не для общего показа.

Кстати, украшение икон закрывающими их практически полностью окладами, часто дорогими и очень дорогими действительно не все разделяют. У нас на одном из правосл. форумов, где я когда то писала, была по этому поводу тема. Интересные мысли там звучали. Попробую найти, хотя очень не уверена.
......................................................................................
Нет, покопалась- не нашла. Ну, да это, наверно, отдельная тема...

Кстати, насчёт тапочек....А помните, как то давненько было на Правмире такое- подробный репортаж про кресло, на котором сидел святой, как его вынесли, служили что то вокруг него множество батюшек. Много времени прошло, а я так и не понимаю до сих пор- ну что же, что же это было? И если, почтив пояс Богородицы, как говорят, многие исцелялись, то кресло разве кого то исцелило? Впрочем, возможно, я пока чего то недопонимаю. Ибо вижу кресло. А вот священник Максим Плякин говорит, что "Это кресло — смертный одр святителя, место его последней молитвы перед «Одигитрией русского рассеяния» — Курской Коренной иконой Божией Матери."http://www.pravmir.ru/otnoshenie-k-relikviyam-razmyshleniya-nad-diskussiej-o-kresle-svyatitelya-ioanna-shanxajskogo/
Так что вот
Вот ссылочка про кресло: http://www.pravmir.ru/kreslo-svyatitelya-ioanna-shanxajskogo-foto/

А вот кресло:

Вот и думай ...С одной стороны казус, а с другой- ...не казус.

Я считаю, что православным надо несколько спокойнее относиться к артефактам святыням. В последнее время почитание их приобрело какие-то нездоровые формы.

Люди ищут ответы на свои вопросы, ищут помощи. Потому и цепляются за всё , как за соломину.

Нет, Ольга, не поэтому. Люди хотят избежать кропотливой работы над душой, а ищут всевозможные "волшебные палочки": чудесные тапочки, благодатные пояски и прочее подобное. Это по сути - духовная лень!

... а в Киеве - дядька.

Замечательно. Только если уж приводить цитату из Писания в качестве аргумента, то следует ее выбирать тщательнее.

Ой, а я так поняла Вано , наверно, по своему.
Мне показалось, что это тот случай, когда людям, простым, часто не грамотным в духовном делании, мало знакомым с христианством, однако, желающим этого знания или хотя бы причастия( в смысле- имения части ) к вере христианской выдают все эти тапочки и кресла, часто не объясняя даже толком- почему именно этот тапочек может помочь, а твой собственный- нет. Вот про это и сказал Вано словами Господа, как мне кажется-


И тут нельзя не согласиться. Проще съездить куда нибудь, что б проблема решилась. Я и сама, наверно, такая. Потому что прошу часто о молитвах для себя, а сама....ой, лучше не знать никому и мне тоже.
Но есть и иная сторона у той же проблемы, прям по Чернышевскому с извечным нашим- что делать? Вот проблема есть, а как решать- не понятно.

Очень правильно подмечено

Сердце...

Это еще что за ужас?
У барышни на фото глаза грустные, а у поэта слишком самодовольные для православного... и для нормального мужчины.