Ну почему же так категорично, я например не знаю такого миссионера, трудами которого становились бы христианами, наверное цель миссионера это заинтересовать, а дальше уже от человека зависит. Что касается привел ли он кого в церковь..., ну так скажем на меня с супругой он в своё время произвел впечатление, она как бы до сих пор в лоне, не смотря на всю мою атеистическую пропаганду, рассказы о митраизме и так далее. Ну а те кто ищет скандалы, так они всегда их найдут, если не Кураев то часы Патриарха или выступления господина Чаплина, зацепится всегда есть за что, было бы желание.

Вы демонизируете "внешних". Скандал интересен сам по себе. Не более.

Нашлась его копия на другом ресурсе. Только не всем рекомендую смотреть, ибо не очень приятно...

Не всем. Мне, к примеру, совсем не интересно и очень неприятно. Вне зависимости от того, как я отношусь к о.Андрею и к тем, о ком он пишет.

Боюсь, что поводов для скандалов Патриархия дала в последнее время множество. А книги о. Андрея как раз помогают понять, что грехи иерархии бывали в истории Церкви всегда, но что это как раз и есть попытки врат адовых сокрушить столп и утверждение Истины. И что, несмотря на эти удавшиеся отдельные попытки, сама Церковь устоит все равно, переживет этих нерадивых епископов. И что они тоже при этом остаются каноническими, законными иерархами, что бы они не совершали, пока не впадут в ересь. Кому-то, конечно, интересен скандал, но очень многие у Кураева научились именно тому, что выжить в Церкви тоже сложно, и это надо иметь в виду уже на пороге. Иначе очень быстро Чаплин и компания, а также всякие энтеообразные постараются тебя из этой Церкви вышибить. А христианином стать по книгам, по дедукции вообще невозможно. Что же касается "устарелой и прогнившей" Церкви - а что, разве многое не устарело и не прогнило? Взять хотя бы отношение архиерея к подчиненным как к рабам и униженное положение семинаристов... Я вот читаю сейчас "Путь моей жизни" митр. Евлогия (Георгиевского) - очень многое из того черствого и формального в семинариях, что он описывает, имеет место и в нынешних семинариях. И казанская история могла произойти только благодаря тому, что семинаристы находятся на положении крепостных. Не дай Бог, вырастут в стенах таких семинарий новые революционеры, страшнее ничего нет ведь тех, которые разочаровались в вере и Церкви...
Да и не только Кураев изветен своими резкими высказываниями о семинарских порядках и истории Церкви. Тот же митр. Иларион (Алфеев) огромную статью посвятил печальному положению в современных духовных семинариях. Конечно, он писал в другом тоне, но у него и характер совсем другой... А что касается церковных иерархов и истории - ох, как резко описывл грехи константинопольских петриархов митр. Каллист (Уэр)! Тоже, конечно, в академическом тоне, - но на то он и оксфордский профессор... у Кураева стиль подчеркнуто резок, потому что он ориентируется на студенческую аудиторию, а там нужны эмоции, нужно собеседника зацепить. Сам знаю, сам ведь общался со многими сокурсниками и сотрудниками кафедры - атеистами: пока чем-то интересным и нестандартным не уловишь, они и слушать не станут. И хоть христианами очень не многие стали из них, остальные перестали по крайней мере распространять глупости и делать оргвыводы типа "не пойду я в эту <...нужное вписать...> церковь" из иерархических проступков.

Так не о Вас речь. Скандалы рассчитаны на обывателя. А обывателю всё равно.

Вот и возникает вопрос, зачем Кураев поддерживает этот интерес обывателя, которому всё равно?

Ну он же просто человек. В чужую голову не влезешь.

Очень правильно замечено.

Димыч, ты ведь читаешь его ЖЖ? А комменты читаешь? Они говорят как раз об обратном.

ВЗ по Егорову очень понравилось. Он же возглавлял кафедру патрологии, по которой я сдавал дипломную. Егоров же меня чуть не завалил: задал вопрос, на который я только что ответил. Скорее всего, элементарно прослушал. Или смирение проверял. Ходзинскому сдавал выпускной, там все без проблем прошло. А руководителем по дипломной уговорил Малкова, но он сам признался, что руководящих указаний практически не давал. Я же заочник, все в Киеве написал. Вообще, меня удивляло, сколько потрясающе эрудированных в ПСТГУ людей, могли принимать экзамены по чуть не десятку предметов. Еще оо. Михаил Асмус, Георгий Ореханов, Владислав Игоревич Петрушко, Бежанидзе. Петрушко осторожно предложил писать по новейшей истории, а я на древнюю Церковь нацелился. Сейчас вот, мы с ним практически на одном поле - он несколько статей и книг на писал по украинским расколам.

Отче, конечно читаю. И нашёл уже немало тех, в которых говорится: "Я слушал и читвал вас несколько лет, и вы помогли мне удержаться на пороге/внутри Церкви. Спасибо вам!"

Конечно, там и злобных комментариев полно, и я не спорю, что их гораздо больше. Но их будет полно и в любом другом, откровенно антицерковном ЖЖ или форуме - на той же "Фонтанке", например. Только с оргвыводами и нецензурной бранью. Да так и комментируют каждую речь Чаплина и каждую вторую проповедь Святейшего.

а кроме того, очень многие комментов не пишут вообще, а сами переживают. Полагаю, что бОльшая часть таковых принадлежит к из думающей публике.

Я вот от одного захода в ЖЖ монаха Афанасия в шоке полгода пребывала. Думаю, таким людям бы вообще интернет отключить не мешало, куда начальство смотрит. О. Андрей "нервно курит в сторонке".

О, и Вы прикоснулись к прекрасному... Это Вы еще видео с ним не смотрели. Я как раз недавно о.Иустину при личной встрече рассказывал...

Да я случайно. Он на одного знакомого общего нашего, с ником Афанасий, напал. Наш Афанасий был явно не готов к тому, что вообще такие монахи бывают. Я тоже.